区分三种天球坐标系,究竟起什么作用?
三种天球坐标系,分别为(中国)赤道坐标系、(希腊)黄道坐标系、(埃及)地平坐标系。
这三种天球坐标系,分别是古代中国、古希腊、古埃及,曾经使用过的天文观测系统。弄清楚这三种天球坐标系之间的区别,能够起到三方面的作用:
(1)(中国)赤道坐标系知识,足以证明阴阳五行、八卦、24节气、太极八卦、中医五运六气、干支历法,这些中华文明的精髓,都具有相当实在的客观科学依据;
(2)一百多年以来,学术界主流意识,运用(希腊)黄道坐标系知识,分析阴阳五行之类“气数”,荒谬地把“气数”这类珍贵的中华文明知识,弄得似是而非,扑簌迷离;
(3)一百多年以来,,使用地平坐标系,以观测者为中心,同样是荒谬地把“气数”这类珍贵的中华文明知识,局限于中华大地。比如,央视《百家讲坛》邀请来的易学大师,曾仕强,就把八卦的空间背景,说成是大公鸡形状版图的中华大地。
秋霜:
古人怎样观测天象定时间?
本真:
是观测全天恒星。由北斗七星率领。顺时针旋转。一天一夜。旋转一周再向前过一度。
秋霜:
嗯。那么一年怎么定?
北斗绕地球一周,就是一年,对吧?
每天走的圆周度数,就定义为一度。
走一周,定义为一年。
北斗转一周走了多少天,定义为一年的天数。
是这样理解吗?
老师,我想再问下,如果这样定义“一年”,那么与地球绕太阳一周,定义为“一年”是不是一个是赤道坐标系,一个是黄道坐标系?这两种方法定义出来的一年,时间是不一样的?是吧。其实老师书里应该都是提到过的。是我没有认真领悟透彻。
本真:
由冬至来定。
对!一个是赤道坐标系,一个是黄道坐标系。
三种天球坐标系,定出来的一回归年时间,是一致的。
把坐标和坐标系区别开来,就容易想明白了!
秋霜:
那么刚才那图说“地球绕太阳一圈为一年”,这种说法,在时间上是正确的。只是观察的视角不应该是黄道坐标系。对吗?
坐标和坐标系有什么区别?
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▲黄道坐标系地球绕太阳旋转图
本真:
这种说法前一半是对的。后一半是不准确的。不是“观察视角”,而是所设定的“空间”是黄道坐标系。
秋霜:
为什么呢?坐标和坐标系有什么区别
本真:
坐标可以是一个或者几个,坐标系是一个系统。比如北极星是天地中心的坐标;太阳是太阳系的中心坐标。
北极、北斗、二十八宿,是以北极星为中心的赤道坐标系;
黄极、黄道十二宫是以太阳为中心的黄道坐标系;
以观测者为中心,把地球划分为可见半球与不可见半球,是地平坐标系。
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▲地平坐标系太阳可见半球与不可见半球图
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▲赤道天球图
赤道、黄道、地平,这三种坐标系的三个中心是不一样的(参见《三种天球坐标系示意图》一)!图片
▲三种天球坐标系示意图(一)
好好琢磨琢磨这三个中心。为什么不一样?
秋霜:
您是说图上北黄极、北天极、天顶,这三个点吗?
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▲三种天球坐标系示意图(二)
本真:
对!这是三个不同的“轴”心。
秋霜:
轴,应该只是角度不同吧。轴心,不应该是重合的吗?
本真:
对!不是重合的!你用黄笔勾画的部位是地球上的三个不同位置的中心。
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“轴”就是“轴”。这个三根轴的立体图。已经非常简洁与清晰了。沒必要再去弯弯绕!
你用红笔勾画的部位是地球,
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▲三种天球坐标系示意图(三)
秋霜:
球的底盘不同,与之垂直的轴,就不同。
赤道坐标系,以二十八宿为底盘;
黄道坐标系,以太阳运动轨迹为底盘;
地平坐标系,以观察者所在地面的中心,画圆延长为底盘。
本真:
首先要想清楚,“坐标”和“坐标系”的区别。
坐标:是确定一个点在空间的位置,比如观测者在北京,北京就是一个“点”。以北京为中心的一个或一组数,叫做这个点的坐标。
坐标系:是定义坐标如何实现的一套理论方法,由原点位置、坐标轴指向及尺度来定义和确定,同时包括基本的数学和物理模型。
坐标系是描述物体在空间中的位置、姿态及其运动轨迹等特征的特定空间框架。比如赤道坐标系,以北极星为中心(坐标轴),以“轴”为中心点向圆周扩散开来,北斗星斗魁绕北极星周天旋转,斗柄就像钟表的表针一样,指向二十八宿这一圆形天道365.25度。这就是赤道坐标系基本的框架数学和物理模型。
赤道、黄道、地平,这三种天球坐标系的创立者,都是假想太空是一个天球儿。只是每一种坐标系,所界定的空间范围不一样!
赤道坐标系是以地球作为天球的球心;
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▲赤道天球坐标系
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▲黄道坐标系是以太阳作为太阳系的中心
地平坐标系是以观测者为中心。比如,观测者在北京就以北京为中心;在新加坡就以新加坡为中心;在悉尼就以悉尼为中心。
归去来兮:
老师解释得太清楚了,这个例子真棒!
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本真:
各位群友可以继续联想一下,
黄道坐标系,是让地球绕着太阳去转;
赤道坐标系是让日月五星,还有全天恒星绕着地球来转;
地平坐标系是让太阳月亮,五星全天恒星,绕着观测者来转。
现在网络上研究中华文明知识的所有文章,包括那些学术刊物的很多垃圾文章,都是依据黄道坐标系和地平坐标系,来分析太阳、月亮、五星、地球,这些天体的运动规律。
这样分析得出的结论。都是似是而非的!下面这张《浑仪部件名称图》,也很能说明这些区别。
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▲浑仪部件名称图
只有《天道、地道、人道——中医科学性的准思考》,是运用赤道坐标系知识,来分析阴阳五行、八卦干支、24节气、五运六气的!
那些传播中华传统文化的内容。只要是运用黄道坐标系与地平坐标系知识,得出的结论就是似是而非的。所以,根据《准思考》讲的这些知识,分析所看到的文论,就很容易判断出其是真是假,有没有真正的学术价值!
仲圣:
古中医应该就是赤道坐标系!
本真:
没错!秋霜老师一直在用各种方法,启发大家反复思考,深入学习,我很欣赏她的这种主观能动性!
秋霜:
老师过奖。自利利他。顺道的事。
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本真:
以上《三种天球坐标系》(一、二、三),就是经常模仿本源公众号内容,也在做古代中国天文学内容的公众号。
因为太忙了,稍稍改造了他们画的这种花里胡哨的图。
如果能够看出他们的误解程度,就会感到他们的东施效颦水平。
秋霜:
它是把黄道对应的轴立起来了
反而把赤道对应的轴斜着放。如果他们要研究赤道坐标系上的事,谁会歪着头看?
本真:
说得太对了!本源公号的《赤道天球坐标系》图里面画的天轴,就是直上直下的。
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▲赤道坐标系二十四节气中八个主要节气图
大家最好用自己的话,把对《准思考》的理解讲出来,这样可以巩固对这类知识的理解与接受深度。
不然的话,再遇到那些似是而非的说教,就难免又会被误导。
很多群友告诉我们,这些公众号儿在东施效颦。问我们为什么他们会用本源公众号一些内容,去做他们的公众号内容,但是又做不成本源公众号的档次。大家可以想一想,他们为什么做不成?
秋霜:
采用赤道坐标系,有两个好处:
一个是聚焦以地球为中心的视角,考虑太空对地球的影响。
另一个,是考虑了地球的自转。用赤道坐标系,地球自转的轴就是:不动轴。
不懂原理,细节处模仿不出来!
本真:
最本质的东西他们模仿不了!
包括现在那些科学精英、文化精英的180度大转弯。原来他们把中医学说成是经验医学,现在,他们用中医学是由“顶层设计”而来,赞美中医学!
似乎是很超前的认知中医学。但是,古代先哲的“顶层设计”,究竟是怎样设计出来的?这类香蕉人闭门造车,无论如何也想不出来的!
而且他们也不肯,准确的说,是没有能力来展示古代先哲“顶层设计”内容的来龙去脉!
《准思考》,则是在把这来龙去脉,展示给读者!
仲圣:
点赞!
本真:
各位群友,不要觉得自己很难读懂《准思考》,其实那些科学文化精英,与各位相比,是更加难以读懂《准思考》。为什么呢?因为他们被西方学术浸淫得太过严重了!
与其浪费时间,读他们写的那些嚼不烂的猴皮筋儿,不如多读一些传统文化的经典!
秋霜:
确实要回归经典原本含义,包括我们对文字的理解。当我们回归古文后,常常发现,自己居然不识字了。很惭愧!
仲圣:
我是向各位老师学习的,在反复看《准思考》,初读觉得静不下心,再读觉得开始有味道,中医要想恢复标准化,就得研究古天文学!
归去来兮:
还在看书学习,谢谢各位老师!
本真:
为什么这么多年以来,如果不经过非典与新冠,国家没有像现在这样发展壮大中医?
如果搞中医研究的人,真正揭示了中医学术理论的科学性,起码国家级科研机构会认可中医学术的当前威力与长远威力!
关键是直到现在。国家级研究机构,虽然不敢否认中医的有效性,但是却不承认中医学术理论的真正科学依据!
随着“上帝”(人民)的觉醒,中医会逐渐好起来的!
所以,发展中医,需要走的路还很长很长!
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